孔子为何重视孝道

刘余莉教授

2025年3月27日讲于中央电视台科教频道

“求忠臣于孝子之门”。古人为什么这么说呢？这句话到底有道理吗？
中国有句古话叫：“求忠臣于孝子之门。”这句话强调，一个人如果能够在家庭中对父母尽孝，那么他在社会和国家中也会表现出忠诚和责任。这句话不仅是一个谚语，也反映了中国古人对于家庭伦理和社会责任之间联系的深刻理解。
那么古人为什么这么说呢？这句话到底有道理吗？孔子说：“事亲孝，故忠可移于君。”意思是什么呢？侍奉父母做到了孝顺恭敬，就能够把这种孝敬之心转移去孝忠君主。这是因为一个人能够孝敬父母，他就树立了恩义、情义、道义的处世原则，做事知恩报恩、饮水思源。这样的人就不会做出忘恩负义的事情来；如果一个人不孝敬父母，没有恩义、道义、情义的处世原则，他就会什么原则都没有。取而代之，就会以厉害的原则来为人处事、待人接物。这件事对我有利有好处，我就会全力以赴；当这件事由利变成害的时候，那对不起，我就会做出忘恩负义的事情来。
所以一个人对父母能够孝敬，对领导自然就会忠诚。
在《管仲论相》这个故事中，给我们很深的启发。管仲得了病，躺在病床上。齐桓公来探望他，还向他请教说：“如果一旦你有个不测，请谁来做宰相接替你的位子呢？”管仲他知道齐桓公其实心目中已经有人选了，他还故意问说您看选谁比较合适？
齐桓公说：“开方应该可以了。开方本来是魏国的公子，他来到我们齐国，一住就是十五年，在这十五年之间，再也没有回去见他的父母，即使他父母过世，他都没有回去看一看。你看他爱我超过了爱自己的父母，这个人是不是可以重用了呢？”
管仲说：“人生在世，对我们恩德最大的，莫过于父母的养育之恩了。但是开方这个人他连父母都不爱，他怎么可能爱您呢？为了求得俸禄荣宠，不惜和父母亲都诀别，这个人一定是见利忘义、忘恩负义之人，绝对不可重用。”
管仲过世之后，齐桓公开始还记得他的教诲，远离了这些人。但是远离了他们之后，久而久之，齐桓公就忘了管仲的话。于是，他又把这些人给招了回来，再次重用。结果怎么样？结果被他们害得很惨，自己的尸体腐烂了，虫子都从屋子里爬出来才被发现。
这个故事，并不是为了增长我们的历史见闻，而是让我们反省自己。
一个孝子他最大的特点就是知恩报恩、饮水思源，他不是以利益利害功利之心为人处世、待人接物的。我们彼此是以道义、恩义、情义相交往，这个交情才经得起考验，能够天长地久。而这个道义恩义情义从哪里培养出来呢？就是从孝敬父母培养起来的。
所以古人说：“求忠臣于孝子之门”。这是非常有道理的。

转发自：刘余莉微信公众号