为什么舜能够无为而治？

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”言任官得其人，故无为也。

孔子说，能无为而治的人，那就是舜吧。“无为”，不是什么事都不做，而是不用亲自去做。“无为而治”，指舜自己不做什么事，而能平治天下。什么原因呢？《论语集解》何晏注：“任官得其人。”做任何事都要分配一定的职务，最高的领导者在于用人、选好人才。

《尚书·舜典》记载，舜命禹作司空，平水土；命弃为后稷，播种百谷；命契作司徒，办教育；命皋陶作士，掌管法律；命益作虞官，掌管山泽鸟兽。这都足以证明舜能知人善任，所以才能无为而治。“工欲善其事，必先利其器”，治国必先懂得知人善用，每个人都把自己的本位做好，就能够把国家治理好。

舜任用很多人才，而他自己“何为哉”？究竟做什么呢？“恭己正南面而已矣”，“恭己”是自己心存恭敬，对人和事都一切恭敬。人君的位置是坐北朝南，“正南面”就是正坐在君位上。虽然无为，但不能不正坐于君位，坐镇君位才能够无为而治。所以领导者只要貌似恭敬大臣、体群臣，恭恭敬敬，什么事都不问就可以了。如果领导者随便查、随便问，那是乱天下之道。舜能用人而不自用，所以孔子以无为而治来赞美他。

——摘自《群书治要·论语讲记》

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